Собор начался вполне традиционно с литургии, зачитывания приветствий от президента и батьки Лукашенко, выступления Патриарха Московского.

Сначала Алексий II охарактеризовал два десятилетия, прошедшие после Собора 1988 года, как «период обретения свободы, сопряженной с огромной ответственностью за просвещение миллионов людей». Затем Патриарх рассказал об участии Русской Православной Церкви в диалоге с Дохалкидонскими Церквами, о юбилее - 1020-летия Крещения Руси, о том, что «информационная деятельность Церкви становится одной из важных форм свидетельства миру об Истине». О том, что «сегодня архипастыри и пастыри могут и должны благовествовать не только с церковных амвонов, но и с помощью всех современных средств коммуникации».

А еще глава Русской Православной Церкви говорил о единстве, подчеркнув, «что ключевая для настоящего Собора тема единства Церкви весьма актуальна и в общеправославном измерении». Патриарх заметил, что «Русская Православная Церковь делает для этого все возможное, заботясь о поддержании братских отношений со всеми Поместными Православными Церквами и проявляя готовность терпеливо, в духе христианской любви разрешать возникающие проблемы».

Пока руководитель Московского Патриархата призывал с трибуны к единству и терпению, у стен Храма Христа Спасителя, где проходит Собор, в битве за чистоту православия сошлись сторонники опального епископа Анадырского и Чукотского Диомида, обвинившего высший епископат в потере этой самой чистоты и православный отряд «Наши» вкупе с Союзом православных граждан и Союзом православных хоругвеносцев. Пока - по признанию обеих сторон - побеждают диомидовцы.

И все же, даже битвы перед главным храмом страны – не основная проблема. За чередой второстепенных, мелких вопросов, обсуждению которых якобы посвящает целую неделю епископат, за громким скандалом у стен Собора, вдруг оказался забытым самая насущная проблема, решение которой, собственно и вынудило архиереев встретиться в Москве. А именно: обсуждение проблем церковного раскола и положения Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

«Безусловно, мы выразим нашу поддержку канонической Украинской Православной Церквии постоянно подвергающейся нападкам. Совершенно недопустимо, чтобы различные общественные и политические силы поддерживали, а порой и провоцировали церковные разделения на Украине», - предваряя деятельность Собора заявил управляющий делами Московской патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент.

Что решит, какие действия предпримет, чем готов поступиться Собор пока непонятно. Но уже сегодня ясно, что даже среди представителей «канонической» Церкви далеко не все довольны тем, как Москва решает их судьбу.

Так, председатель Отдела внешних церковных связей Украинской православной церкви (УПЦ Московского Патриархата) архимандрит Кирилл (Говорун) отметил Стране.Ru пользу Собора в том, что «тема единения, которая является центральной на открывшемся сегодня Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, является очень актуальной как для России, так и за ее пределами. Раскол – это существенная проблема, которая мешает развитию Православной Церкви на Украине. Именно поэтому в целом поднимается вопрос о сохранении единства Православной Церкви на территории всего постсоветского пространства. И, я думаю, что по завершению работы Собора будут приняты соответствующие документы и обращения».

Между тем, говоря о ситуации в Украине, представитель УПЦ МП отметил: «Что касается информации, которая прозвучала на открытии Собора о том, что якобы украинские бизнесмены участвуют в насильственной передаче приходов Украинской Православной Церкви Московского Патриархата церквам, подчиняющимся Киевскому Патриархату, то это не совсем верно. Украинские бизнесмены не имеют к этому никакого отношения, а речь скорее идет о некоей политической тенденции на Украине, когда некоторые силы пытаются политическими методами решать церковные вопросы. Но попыток насильственной передачи имущества от одной Церкви другой пока нет. Другое дело, если община сама приняла решение о переходе из одного патриархата в другой. Есть также случаи, когда спорные церковные объекты передаются по решению суда. Однако, я еще раз подчеркну, что о насилии по отношению к Церкви речь не идет, и надеюсь, что тенденции к этому тоже нет».

Со своей стороны ситуация прокомментировал и глава Информационно-издательского управления Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата епископ Евстратий:

«К сожалению, никакого позитивного решения церковной проблемы в Украине от открывшегося Собора нам ожидать не приходится.

Вопрос автокефалии Украинской Церкви впервые был поднят еще 90 лет назад. И за это время руководство Русской Православной Церкви так и не смогло, к сожалению, найти адекватного ответа на этот вопрос. И вряд ли нынешнее руководство РПЦ, которое, по нашему мнению, непосредственно выступает за разделение Украинской Церкви ради сохранения своей власти над Украиной, готово к каким-то конструктивным шагам в разрешении этого конфликта.

Поэтому в лучшем случае те решения, которые будут приняты на Соборе, не усложнят ситуацию в Украине. В худшем - они могут сделать ситуацию в Украине еще более напряженной. Вся проблема в том, что нынешнее руководство Московского Патриархата смотрит на украинскую независимость как на временное недоразумение, смешивая единство духовное с единством административным, и подменяя эти два понятия, выдавая единство административное за духовное. Нынешнее руководство РПЦ не готово отказаться от власти, и поэтому решение мы видим через создание единой Поместной Украинской Православной Церкви усилиями украинских Церквей и при содействии Матери-Церкви Константинопольского Патриархата, от которой мы получили крещение».

Остается лишь вспомнить, как пару месяцев назад патриарх Иерусалимский Феофил предупреждал Московский Патриархат о том, что для него «реальная проблема – это Украина».

«Давайте будем честны и искренни - там политика и церковные дела взаимосвязаны, переплетены. А последствия - гораздо более далеко идущие» - сказал тогда глава Иерусалимского Патриархата. Что ж, в самое ближайшее время мы узнаем - прислушались ли к голосу из Иерусалима в Москве.

Глеб БОРИСОВ,

Анастасия ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ,

«Страна.Ru», (Москва)