Проповедь Святейшего Патриарха Киевского и всея Руси-Украины Филарета
Каждый человек любит правду, тянется к познанию природы и космоса, к познанию человека и Бога. И в этом нет ничего необычного, потому что это его естественное состояние. Бог вложил в человеческую природу ум, а свойство ума – познавать истину.
Познание Бога – не только возможно, но и обязательно. Если люди не занимаются познанием Бога, а часто даже отвергают Его существование, то они уклоняются от своей естественной обязанности. То, что нужно знать людям о Боге, Бог открыл им, апостол Павел говорит: «Потому что невидимое Его, вечная сила Его и Божество через рассмотрение творения (то есть через изучение природы, человека и космоса) видимые» (Рим. 1, 19–20). Апостол ясно говорит, что люди могут познавать Бога через исследование Его творения. Да, в истории они могли познавать Бога, но не познали.
Почему люди не познали Бога? Потому, как говорит апостол Павел, что «помрачилось неумное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели и славу нетленного Бога сменили на подобие образа тленного человека, и птиц, и четвероногих, и гадов» (Рим. 1, 22–23).
И действительно, не были ли безумными эллины, когда обычных людей, живших на земле, спустя некоторое время признавали богами? Среди них Зевс и другие. Они не только не были богами, но, живя на земле, грешили. Не является ли безумием называть богом грешного человека?!
И в наше время некоторые, казалось бы, образованные люди возвращаются к поклонению языческим богам – Дажбогу, Перуну, Велесу и другим так называемым богам. Их почитают не потому, что их поклонники – рунверовцы [последователи РУН-веры, т.е. «родной украинской национальной веры» - синтетического неоязыческого культа, созданного в ХХ в. на основе древнеславянских сказаний – ред.] – убедились в божественной силе этих богов, а потому – что они национальны. Рунверовцы спрашивают: «Почему эллины могут почитать своих богов, а мы, украинцы, – не можем поклоняться своим?» Разве это не безумие?! Другие наши современники не отвергают наличия Высшего Ума в природе, человеке и космосе, но не признают Высший Ум – Личностью, то есть Богом, Который имеет Личность. Они боготворят природу. Нередко от них можем услышать такие слова: «природа сотворила», «природа гневается». Эти неумные люди приписывают творению свойства Божества. Разве после этого нельзя согласиться с апостолом Павлом: «Помрачилось неумное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели?» К неумным, с омраченными сердцами следует причислить всех материалистов-атеистов. Они хотя и изучают природу, но Бога-Творца не познали. Апостол Павел справедливо говорит: «Не обратил ли Бог мудрость мира этого в безумие» (1 Кор. 1, 20). Потому что мир своей мудростью не познал Бога в премудрости Божьей (сравн. 1 Кор. 1, 21).
Пилат не случайно на суде над Иисусом Христом с иронией спросил: «Что есть истина?» (Ин. 18, 38). Люди того времени также искали истину, но не находили, – поэтому Пилат скептически относился к возможности познать истину. Иисус Христос, будто отвечая на вопрос Пилата, сказал: «Я есть истина!» (сравн. Ин. 14, 6). Христос назвал себя истиной потому, что Он есть Бог. Бог носит истину в Себе. Истина – неизменна, как неизменный Бог. В видимом мире все изменяется, но истина остается вечной и неизменной. Все, что Бог открыл людям о Себе, о мире и человеке, является абсолютной истиной. Истиной является Божественное Откровение, которое записано в Библии. По этой причине Библию называют вечной книгой. В ней изложено учение Иисуса Христа, Который сказал, что Он есть истина. И все, сказано Ним, – истинное.
Могут ли принадлежать к истине знания, добытые усилиями человеческого ума? Они могут приближаться к истине, если не противоречат Божественной истине. Если же человеческие знания противоречат Божественной истине, они не являются истиной. Человеческие знания, если они истинные, обязательно должны приводить к Богу, Который является истиной. Апостол Павел ясно говорит, что Бог явил Себя людям через творение, то есть через природу и весь космос. Если Бог явил Себя, значит, человек может познавать и должен познавать. А если человек, изучая природу, не познал Бога, значит, его знания не истинны. Вспомним, для примера, эволюционную теорию Дарвина. Долгое время она считалась истинной. А в действительности – вводила людей в заблуждение, потому что не только не способствовала познанию Бога, но и не признавала Его как Творца вселенной. Сегодня правдивая наука отвергла эволюционную теорию Дарвина. И только неумные держатся ее.
Мы уважаем ученых, которые, открывая законы природы, познают просторы вселенной, достигают вершин в сферах науки, техники, медицины и тому подобное. Их научные открытия не противоречат Божественному Откровению, то есть Божественной истине, ведь они изучают и познают творение Божье. Это о таких ученых апостол Павел сказал: «...Бог явил им» (Рим. 1, 19), открыл законы природы, как когда-то открыл пророкам Свою волю. Эти ученые, изучая и открывая законы природы, то есть законы, которые сотворил Бог, не только не отвергают Бога, но и благоговеют перед Его премудростью. Поэтому великий ученый Л. Пастер сказал: «Одной рукой изучай природу, а второй держись ризы Божьей».
Если ученые путем изучения вещественного мира познают премудрость Божью в видимом, то философы пытаются познавать невидимое, то есть сущность всего, что существует, в том числе и Божество. Но познать не смогли, потому что, как сказал апостол Павел, «помрачилось неумное их сердце».
Подавление истины неправдой (сравн. Рим. 1, 18), или уклонение от истины, наблюдается не только среди философов, ученых и всех, для кого наивысшим критерием истинности являются человеческие знания, но и среди христиан. Казалось бы, христиане, исповедующие веру в Христа Спасителя, Который есть истина, и пытаются жить за Его заповедями, должны хранить неповрежденым Божественное Откровение. История свидетельствует, что как раз в церковной среде происходила ожесточенная борьба между теми христианами, которые хранили богооткровенную истину и теми, которые, руководствуясь человеческим умом, искажали ее. Речь идет об иудеях, гностиках, арианах, несторианах, монофизитах и монофилитах, иконоборцах и других еретиках.
Исповедники православной веры шли на муки, становились изгнанниками, попадали в тюрьмы, – но не подчинялись ни императорам, ни иерархам-еретикам. Они отстаивали Божественную истину и боролись против ее искажения. Один из таких исповедников сказал, что, даже если все будут исповедовать ересь, он останется один, но не будет предавать Божественную истину. Для таких христиан предавать истину значило предавать Самого Христа, Который является истиной. Они держались Спасителя, Который сказал: «…познаете истину, и истина освободит вас» (Ин. 8, 32).
Библию, то есть Божественное Откровение, признают и пользуются ею все христиане, но правильно понимают ее не все. Многие христиане уверовали в Бога и Христа Спасителя, но, по словам апостола Павла, «подавляют истину неправдой» (Рим. 1, 18); и таким образом искажают Божественное Откровение. Божественную правду они омрачают греховным человеческим умом и человеческое выдают за Божественное. Кто толкует Святого Духа, тот, как человек, ошибается.
Некоторые из христиан, особенно протестантов, говорят, что они толкуют Слово Божье, то есть Библию, по вдохновению Духа Святого. Для того, чтобы так говорить, нужно в первую очередь иметь в сердце, как в храме, Духа Святого. А для того, чтобы Дух Святой жил в сердце, нужно иметь чистое сердце, то есть сердце – освобожденое от любых страстей. Там, где в сердце нашла себе место любая греховная страсть, не может находиться Дух Святой, – потому что сердце не чисто; а Господь сказал, что чистые сердцем увидят Бога (Мф. 5, 8). А если Дух Святой не находится в сердце человека, то ее личное толкование слова Божьего является человеческим, а значит – ошибочным.
Для чего подвижники благочестия шли в пустыни и монастыри? Не только для того, чтобы не грешить делом, а для того – чтобы очистить свое сердце от греховных страстей. Они в результате тяжелой борьбы с собой и демонами достигали чистоты сердца. В таких сердцах пребывал Дух Святой, потому что они были действительно чистыми. А те христиане, которые говорят, что имеют Иисуса в своем сердце (а сердце не очистили от греховных страстей), обманывают и сами себя, и других.
По словам апостола Павла, столпом и утверждением истины является Церковь (1 Тим. 3, 15). Почему Церковь является утверждением истины? Потому, что в ней пребывает Дух Святой. Он является утверждением истины, а не человек. Человек ограничен, а Дух Святой – неограничен. Доказательством пребывания в Церкви Духа Святого являются чудеса. Потому что и Христос, когда иудеи не верили, что Он – Сын Божий, ссылался на Свои чудеса как доказательство Своего Божества (см. Ин. 10, 38). Святители Христовы, которые объяснили нам Священное Писание, были в то же время и чудотворцами, потому что через них действовал Дух Святой.
Православная Церковь отличается от других христианских Церквей тем, что хранит неповрежденной Богооткровенную истину. Другие христианские Церкви не сохранили неповрежденной христианскую истину. Они отступили от нее в той или иной степени. Все святые держались православной веры, потому что в них действительно находился Дух Святой, доказательством чего является совершенные ими чудеса.
Дорогие братья и сестры! Нам всем нужно держаться правой веры, потому что она является верой апостольской, верой отеческой, верой православной, которая утвердила вселенную. Для того, чтобы войти в Царство Божье, нужно исповедовать ту истину, которую открыл Христос – Сын Божий, а не поврежденную истину, прикрытую неправдой. Правая вера на словах недостаточна для Царства Божьего. Нужно эту веру доказать своей любовью к Богу и ближнихм. Апостол Яков говорит: «...покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою в делах моих» (Як. 2, 18). Будем исповедовать в своей жизни Божественную истину и показывать ее в делах своих. Аминь.
Патриарх ФИЛАРЕТ
(перевод - "Украинское Православие")
