«Портал-Credo.Ru»: Скажите, пожалуйста, как может отразиться на религиозной ситуации в Украине уход Патриарха Алексия II? Мы помним, как этим летом в Украине Патриарха Алексия встречали толпы людей, которые скандировали его имя. Казалось, что единство УПЦ МП с Московским патриархатом во многом зиждется на уважении к личности Патриарха Алексия II. Может ли его уход, с Вашей точки зрения, каким-то образом ослабить связь УПЦ МП с Москвой?

Епископ Евстратий (Зоря): Я думаю, что в свете последних событий, которые мы наблюдаем в жизни Украинской Православной Церкви, находящейся в единстве с Московским патриархатом, можно охарактеризовать происходящее как постепенное отдаление этой Церкви от Московского центра и приобретение все большей самостоятельности. Период, который последует вслед за упокоением предстоятеля Русской Православной Церкви и до выборов следующего предстоятеля, я думаю, будет также использован в определенной мере для того, чтобы закрепить те тенденции, которые в УПЦ уже наметились.

Следует отметить, что и сама украинская церковная проблема достаточно тесно по своему происхождению была связана именно с личностью Патриарха. Если бы он был более самостоятелен в принятии решений по поводу жизни Церкви, возможно, события во взаимоотношениях между церковной Москвой и церковным Киевом развивались бы совершенно по-другому.

Так что, в любом случае, уход нынешнего предстоятеля - это событие, которое будет иметь важное значение для дальнейшей жизни всей Русской Православной Церкви и Православной Церкви Украины.

- В Москве многие считают, что раскол украинского православия был результатом личной обиды Патриарха Филарета на Патриарха Алексия. Насколько Вы согласны с такой точкой зрения? Планирует ли Ваша Церковь молитвенно почтить память почившего предстоятеля РПЦ МП?

- Я уже получил комментарий Патриарха Филарета. Он сказал, что мы выражаем свои соболезнования Русской Православной Церкви и молимся о том, чтобы Господь упокоил почившего в селениях праведных и простил ему все его грехи, вольные и невольные.

Хотел бы отметить, что разделение Украинской Церкви - это не результат обиды нашего предстоятеля на почившего предстоятеля Русской Православной Церкви, так как вопрос об автокефалии Украинской Церкви впервые возник еще 90 лет тому назад, когда предстоятелей Московского патриархата и нашего патриархата еще не было на свете. Потому сводить сложный и глубокий по своему происхождению вопрос - вопрос об автокефалии Украинской Православной Церкви - к межличностным взаимоотношениям двух иерархов - значит слишком упрощать ситуацию.

- Вы хорошо знаете ситуацию в среде украинского епископата Московского патриархата. Как Вы прогнозируете, будет ли он консолидированно голосовать за нового предстоятеля РПЦ МП на Поместном Соборе?

- Я думаю, что епископат Украинской Православной Церкви в подавляющем своем большинстве будет консолидированно голосовать по тем вопросам, которые будут выноситься на рассмотрение Поместного Собора. Те события, которые можно было наблюдать на Архиерейском Соборе летом нынешнего года в Москве, - тому подтверждение. Я думаю, что епископат УПЦ постарается воспользоваться возможностью закрепить или даже расширить те права, которыми сейчас пользуется УПЦ. Достаточно сложно прогнозировать, какие решения примет Поместный Собор, особенно в свете того, что к его компетенции будет отнесено и разрешение вопроса об автокефалии Украинской Церкви, поставленного еще в 1992 году. Хотя мое мнение, что, скорее всего, или же этот вопрос будет оставлен вообще без рассмотрения, или примут решение, что он по тем или иным причинам не актуален.

- Не готовы ли Вы назвать какие-то конкретные имена возможных кандидатов на патриарший престол, чей приход к власти, с Вашей точки зрения, мог бы позитивно сказаться на процессе консолидации украинского православия?

- Я думаю, что все, кто интересуется жизнью Московского патриархата, и так приблизительно знают возможных кандидатов, потому не хотел бы называть имена, они и так известны. Если следующим московским Патриархом станет человек, умеющий мудро проводить церковную политику и действовать все-таки больше в интересах Церкви, чем в интересах «внешних», то церковный вопрос в Украине тем или иным образом будет разрешаться, а не будет консервироваться, как это было при нынешнем предстоятеле, который предпочитал закрывать глаза на проблему и делать вид, что все в порядке и ничего особенного не происходит.

Если же предстоятелем будет избран человек, который однозначно ориентируется на мнение «внешних», соответственно, эта фигура будет несамостоятельная - и он будет действовать в фарватере не церковных, а «внешних» интересов. Не исключаю, что предстоятелем будет избрана и некая переходная фигура, кто-либо из иерархов старшего поколения, кто бы дал возможность, с одной стороны, поддержать преемственность власти, но, с другой, не особо повлиял бы на изменения в церковной политике и вряд ли долго задержался бы на патриаршем престоле. Но это дало бы возможность скорректировать ожидания и внутренние, и внешние в Московском патриархате относительно Патриарха.

Вот три варианта, которые можно рассматривать. Эти прогнозы останутся прогнозами только до заседания Священного Синода. Как только мы узнаем имя местоблюстителя, то мы с громадной долей вероятности сможем сказать, что это следующий предстоятель Русской Православной Церкви. Казуса 1990 года, когда местоблюстителем был один, а предстоятелем избрали другого, я думаю, не произойдет.

Беседовал Александр Солдатов,