Как журналисты и иерархи Церкви сегодня смотрят на Украину. Редакция не смогла отказать себе в удовольствии сделать несколько комментариев.

24 февраля 2008 г. Неделя, прошедшая в спорах о сепаратизме, обратила на себя внимание еще и сепаратизмом церковным. Во все колокола ударил митрополит Одесский и Измаильский Агафангел. По его словам, Киев поставил ультиматум: Православная Церковь Московского Патриархата уже до конца года должна стать Украинской Автокефальной.

С тех пор как русский язык на Украине сильно потеснили, а общую с Россией историю активно переписывают, Православная Церковь - это, пожалуй, главное и, наверное, последнее, что духовно связывает воедино два братских славянских народа.

Крутятся шестеренки в часовом механизме. На заднем плане - образ. Часы на колокольне Киево-Печерской лавры мерно отсчитывают столетия Единой Православной Церкви. Механизм, как здесь говорят, почти вечный, но его нужно регулярно заводить - как минимум раз в пять дней.

Лавра - святое место для всех православных. Более 300 лет назад здесь встречали объединение Киевской Митрополии с Московским Патриархатом. Фактически это произошло осенью 1685 года. По желанию тогдашнего гетмана Самойловича (выделено ред.) Украинская Церковь вышла из подчинения Константинополя и перешла под юрисдикцию Москвы. Два года спустя к власти пришел Мазепа. Но даже ему, предавшему Петра I, не приходило в голову ставить под сомнение единство Церкви.

Бессарабия. Одесская область. Чтобы попасть сюда, надо дважды пересечь молдавскую границу. Рядом еще и Румыния. Такой вот украинский анклав. Растревоженное село Камышовка. Здесь на небольшом пятачке друг возле друга строятся сразу два храма. И оба - православных. Только один - украинский, Московского Патриархата (из простого камня), а второй - румынский. На этой площадке - настоящая евростройка. Староста румынского прихода Василий Иорданеску с удовольствием показывает груды облицовочного кирпича.

«Нас финансирует международная организация - румыно-американская. Центр - в Лос-Анджелесе. Ее финансирует через Румынию Европейский Союз. 259 тысяч евро», - рассказывает Василий Иорданеску.

И это только на один храм для маленького села. Светская власть в лице председателя сельсовета не в восторге от таких инвестиций. Правда, стройке не препятствует - все-таки Церковь отделена от государства. Но мало румынской Церкви. Вдали от Киева местные жители пока не слышали о том, что центральная власть взяла курс на окончательное отделение Украинской Православной Церкви от Московского Патриархата.

Власть собирается завершить дело, начатое еще раскольником Филаретом в начале 90-х. Филарета предали анафеме. Правда, это не помешало ему облачиться в патриаршие одежды и продолжить работу по уничтожению Единой (выделено ред.) Русской Православной Церкви. «Наша задача, задача церковных людей - достичь образования на Украине единой Поместной Православной Церкви. Но поместной! Это значит, независимой, автокефальной», - заявил Филарет. (В скобках заметим, что единство Русской Церкви для журналиста – святыня, а вот единство Украинской – явление, более чем негативное – ред.).

Филарет часто появляется вместе с Президентом. И, видимо, лозунг: «Независимой Украине - Независимую Церковь!» нашел деятельный отклик во властных сердцах. На Украине, помимо Украинской Православной Церкви Московского Патриархата и филаретовской, есть еще Греко-Католическая, тоже православная, но с подчинением Ватикану, и автокефальная.

Последняя облюбовала себе в Киеве Андреевский храм. Церковь построена архитектором Растрелли по распоряжению императрицы Елизаветы Петровны в середине XVIII века. Жемчужина Киева. Но думала ли Елизавета Петровна, кто здесь будет служить в наши дни?! Автокефальные священники несут здесь службу вахтовым способом. По очереди приезжают с Западной Украины. Несколько лет назад при молчаливом согласии властей они вытеснили отсюда Московский Патриархат (на самом деле в последний раз РПЦ совершала в этом храме богослужения в 1960 году –ред.).

Давление на руководство Украинской Православной Церкви Московского Патриархата постоянно усиливается. Некоторые епископы уже открыто говорят, что идеологам абсолютной независимости удалось вбить клин в ряды священноначалия.

Решение, отделяться или нет, в Лавре примут, по всей видимости, летом на поместном Соборе (sic!). До этого времени с иерархами Украинской Православной Церкви будет вестись профилактическая работа, как это уже делалось и делается, например, со священниками в Луганской области (выделено ред.).

«Со стороны сотрудников Службы Безопасности Украины на них оказывалось давление. К ним приходили и спрашивали их отношение к автокефалии: как они будут относиться к тому, если будет провозглашена автокефалия Украины (именно Украины, а не Церкви – ред.)», - рассказал епископ Алексий, викарий Одесской епархии (оказывается одесский викарий хорошо знает ситуацию в Луганской области! – ред.), наместник Свято-Успенского Одесского патриаршего мужского монастыря.

Центральный офис Службы Безопасности Украины. Филарет несет службу рядом с исполняющим обязанности главы СБУ. Иногда к нему присоединяется брат президента Петр Ющенко. Сейчас он депутат. Вот они вместе в здании Службы Безопасности (съемки, вероятно, с панихиды по жертвам политических репрессий, которую совершали также архиереи УАПЦ и УГКЦ, а священник и диакон УПЦ МП стояли в стороне – ред.). Свои первые шаги по отделению от Русской Православной Церкви Петр Ющенко вместе с братом уже сделали на своей малой родине.

Село Хоруживка Сумской области. Вряд ли его назовешь типичным, потому что здесь родился и вырос президент. Из украинского оно постепенно превращается в евросело с дорогими джипами у ворот.

В этом селе, как на ладони, проявились попытки вытеснить Русскую Православную Церковь из Украины. Совсем недавно здесь чудесным образом появился храм (построенный на средства семьи Президента, о чем журналист умалчивает – ред.). Когда президент был маленьким, такого красивого сооружения в Хоруживке не было. Теперь вокруг него и развернулись православные страсти. В начале декабря его отобрали у священников Украинской Православной Церкви Московского Патриархата и передали филаретовцам. На их стороне оказалась и сельская, и высшая власть.

Стоило только появиться возле храма, как съемочная группа «Вестей недели» тут же оказалась в «заботливых» руках сотрудников Службы Безопасности. От предложения сфотографироваться на память было сложно отказаться. Отца Сергия от филаретовской церкви сюда перебросили так же, как автокефальных - в Андреевскую, с Западной Украины (более половины священников УПЦ МП – родом с Западной Украины – ред.). Священник рассказывает, что глава государства знает, как отбирали в пользу филаретовцев храм. Поднялись, было, волнения. Но, ничего - село умиротворили. Остались только отделочные работы.

«За каждым шагом мастеров смотрит Петр Андреевич. Виктор Андреевич приезжает. И он видит, что работа идет», - говорит отец Сергий, священник Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата. (Не удивительно, ведь на средства их семьи и строится храм – ред.)

Другой батюшка, от Украинской Церкви Московского Патриархата, оказался на улице. Отец Венедикт со смирением вспоминает о том, как описали имущество храма, а потом приказали сдать ключ в сельсовет. Больше в эту церковь он не заходит. Несмотря на то, что храм отобрали, паства сохранилась, а священника от филаретовской церкви считают ненастоящим.

Русская Православная Церковь - это то, что еще духовно соединяет Украину и Россию. И от этого, похоже, не готовы отказаться даже в президентском селе, не говоря уже обо всей Украине.

В том же выпуске «Вестей недели» выступил митрополит Смоленский Кирилл (Гундяев). По его мнению от сохранения единства Украинской Православной Церкви с Москвой будет зависеть, ни много, ни мало – сохранение всего русского мира.

«Сохранение единства нашей Церкви - это задача огромного значения и огромного масштаба. Речь идет о сохранении единства того духовно-культурного мира, который можно назвать русским миром - не в этническом, а в историческом смысле слова», - заявил глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Кирилл в интервью программе «Вести недели» телеканала Россия. Он пояснил, что имеет в виду «мир, зародившийся в киевской купели Крещения», причем «это понятие уже не только церковное, культурное, но и геополитическое».

В попытках отделить Украинскую церковь от Московского патриархата митрополит Кирилл видит политический заказ. В этой связи владыка указал на двойные стандарты, существующие, по его мнению, в Украине в подходе к проблеме административного подчинения религиозных организаций. «Никто не ставит под сомнение единство украинских католиков и греко-католиков с Ватиканом, хотя Ватикан является зарубежным центром. Никто не ставит под сомнение подчинение украинских протестантов целому ряду протестантских центров, далеко отстоящих от рубежей Украины», - отметил митрополит Кирилл (Заметим, что в РПЦ настаивают та том, что связь между Московской Патриархией и УПЦ МП – исключительно духовная, примеры же приведены именно административного подчинения. К тому же ни одна из указанных конфессий не составляет даже четверти от свей религиозной составляющей украинского общества, в то время, как православных в Украине – более половины населения - ред.).

Поэтому, считает он, «в этой истории со стремлением отделиться от Москвы, конечно, прослеживаются определенные симпатии и определенный политический проект» (видимо, геополитический проект «русского мира» политическим не считается – ред.).

Евгений РЕВЕНКО

«Вести-недели»

25 февраля 2008 г.

«Украинское Православие» -

по материалам «Интерфакс» и «Корреспондент»